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10月12日 历史上的今天---9月4日一直都觉得26岁生日应该写点什么,为了表达我思想的进步,我把与我生日同一天发生的历史事件小结。
1890年9月4日,法国爆发群众革命,皇帝被废黜,第二帝国灭亡,法兰西第三共和国成立。 1924年9月4日,孙中山组建北伐军、建国军。孙中山在大元帅府召开筹备会议,决定湘、赣、豫军全部参加北伐、滇粤军抽调一部随行;迁大本营到韶关,广州设留守府,任命胡汉民为代大元帅兼广东省省长;以谭延闿为北伐军总司令。 1958年9月4日,中国政府发表关于领海的声明宣布:中华人民共和国的领海宽度为12海里;中国领海的划定,采用基线法,在基线以内的水域,包括渤海湾、琼州海峡在内,都是中国的内海。在基线以内的岛屿,包括东引岛、高登岛、马祖列岛、白犬列岛、乌岴岛、大小金门岛、大担岛、二担岛、东椗岛在内,都是中国的内海岛屿;一切外国飞机和军用船舶,未经中华人民共和国政府的许可,不得进入中国的领海和领海上空。任何外国船舶在中国领海航行,必须遵守中华人民共和国政府的有关法令。声明中规定的原则同样适用于台湾及其周围各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他属于中国的岛屿。
1959年9月4日,中国第一座生产合成纤维的工厂——北京合成纤维实验工厂建成,开始试车生产。这是女工们在合成纤维生产线工作的资料照片。新华社发 1959年9月4日,中国第一座生产合成纤维的工厂——北京合成纤维实验工厂建成,开始试车生产。 1990年9月4日,朝鲜民主主义人民共和国政务院总理延亨默率领代表团,通过板门店前往汉城,参加9月4日至7日在汉城举行的朝鲜北南方第一次总理会谈。这是朝鲜半岛分裂45年后南北双方举行的最高级别会谈,也是北方政府首脑第一次由北方一侧通过板门店进入朝鲜南方。
这是延亨默(左)在洲际饭店同前来迎接的南朝鲜国务总理姜英勋握手(资料照片)。 1995年9月4日,联合国第四次世界妇女大会在中国北京召开。来自197个国家、地区的领导人和代表共1.76万人出席会议。会议主题为:以行动谋求平等、发展与和平。会议通过了具有里程碑意义的《北京宣言》和《行动纲领》。 1983年9月4日,我出生了,嘻嘻~~~ 9月25日 已经谈不起恋爱的80后 —— 已经偷偷老去的80后 —— 《励志篇》转帖 现在的我们已经到了谈婚论嫁的年龄,但是身边好多同学和同事仍然是单身。当我问及他们的时候,回答都是:婚姻是件大事不敢太草率了,所以选自己另一半的时候更多的是理智。然而,好多没谈过恋爱的人还是期望自己能谈一场真正的恋爱,然后和自己心爱的人携手走入婚姻的殿堂。但是谈恋爱对80年代的我们来说已经成为一种奢侈,有这种想法的人恐怕不只是我一个人,因为我们都谈不起恋爱了。不管谈过还是没谈过,都不敢把太多的感情放在恋爱上,因为害怕失败,我们已经承受不起。 有同事去相亲,有时不错,回来后就经常联系。但是她说找不到恋爱的感觉,更像是朋友,他们不会付出太多的感情,也不会对你太好。是啊,可以理解,因为男人们也害怕,他们同样不敢去尝试,害怕自己是剃头挑子一头热。姐妹们谈起婚姻的时候总是在说,找个对自己好的男人就嫁了吧,不管自己喜不喜欢,结婚后也会对他好,生个小Baby踏踏实实过一辈子。男性朋友则是找个会过日子的女人,好好待她,安安稳稳过日子就好了,因为在外面打拼真的很累,想有个温暖家。才发现恋爱已经离我们远去,剩下的只是婚姻、生活、日子。 想想我们的这些80后的人们,爱情远离我们,结婚又像是完成使命一样,经济条件也不是那么重要,找个男人(女人)踏踏实实过日子才是我们的宗旨。当妹妹告诉我她们宿舍的女孩如何如何谈恋爱,如何如何换男朋友,如何如何浪漫,我只能感慨“你们还有谈恋爱的资本和勇气。”妹妹说你也不老啊,别总把自己想的那么老,赶快给我找个姐夫。我们并不是承认自己老,至少我这样认为,但是爱情观和婚姻观还是大不一样的。 当有朋友问起我什么时候结婚?我说连男朋友还没有和谁结婚啊?“那找一个嘛!” “又不是逛商场,说找个就找个?”“哎呀,要求不要那么高啊!”其实我也和姐妹们一样的想法找个仅仅对我好的就好了,相貌、学历、经济都不重要,重要的是个人能力。 “三高政策”也只是我们茶余饭后开的玩笑话罢了。姐妹们经常说,当真正有一个疼我们、爱我们的人摆在面前的时候,我们一定好好珍惜。是现在的好男人少了吗?不是,我不这样认为,好男人还是很多的,只是我们没有发觉又或者是发觉了没有勇气去说服自己。好多女孩都是放不下自己矜持,总认为男孩应该主动。因为我们不像90年代的人们敢爱敢恨,可以大胆说出自己的爱,哪怕是被拒绝。至少我身边的好多朋友都是这样,错过了好多好男人,当自己心爱的男人成为别人的老公的时候,而且是通过别人介绍结婚的时候,我们只能偷偷的抹一把泪,为他们祝福。又或者关几天自己禁闭,故事的结局往往是那么伤感。为什么我们宁愿彼此都受伤,也不愿意把心中的爱说出来呢?因为我们总是不确定对方心里是否有我们。所以我们总是在矛盾中把自己的恋爱丢掉了,不知不觉就来到了结婚的年龄。可是此时我们真的已经谈不起恋爱了!
3月5日 制作Pizza首先是炒酱,里面是西红柿酱、蘑菇、柿子椒还有瑞典做pizza用的酱。
发面
和面团
擀成饼型
放上刚刚炒好的酱,撒上cheese
撒上鸡肉肠以及海鲜
烤好了的pizza与没有烤的
烤好了的pizza全景
发觉瑞典人有时候还挺聪明的,发明了切pizza很好用的工具。
很好吃哈哈~~~
2月25日 转载赤壁下观后感没有平安,我们都输了
遥想公瑾当年,
小乔出门鸟, 过江找操。 操,此处读阴平,切忌读成去声。 也就是说,小乔此去,并非想让曹操的水大音希声地在她的身体里激荡。(参:于丹、谭盾对话:http://book.hexun.com/2008-12-31/112975076.html)她乘一叶小舟渡江、独闯曹营,在江上的那一番独白,道出了她的心声,也成了本片最令我感动的三场戏之一(另两场后表)。 我没把台词背下来,只记得大意是:“我是东吴人民的女儿,我深情地爱着我的祖国和人民...一条长江波浪宽,风吹稻花香两岸...朋友来了有汤圆,若是那豺狼来了,迎接它的有啊...一呀一杯茶!”(如果把台词中的地名换成“台湾”二字,未始不是林志玲小姐的心声。) 她要去倒空曹操满满的茶杯和满满的心。 吴宇森本可以把茶艺表演的时间拖得更长。 因为那时人们是煮茗为羹。 按三国魏张辑《广雅》,“荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子芼之。” 试想小乔一边捣茶,一边叫唤:“操,来点葱...操,来点姜...操,再来点桔子皮”,江那边的东风,还不更刮得哗啦啦地? 但有些人就对这一段不满意了,说,怎能没有黄盖的苦肉计?其实,要依《三国志》说起来,黄盖还真是只有诈降而没有苦肉计(注一);曹操也没走华容道,没被关公吓唬“你来、来、来试一试某的青龙刀”。(京剧《华容道》,关公唱词)这些,都是《三国演义》“戏说”的。 按照怀特的观点,“历史可以说是一种语言的虚构物,一种叙事散文体的论述...其内容为杜撰的与发现到的参半,并由具有当下观念和意识形态立场之工作者(亦即,历史学家和行止宛如历史学家的那些人),在各种反观性的层次上操作所构建出来的。”(詹金斯《论“历史是什么?”》,P214) 那么,“行止宛如历史学家”的罗贯中先生,他在“构建”什么样的历史观呢? 毋庸置疑,他的历史观基于一种“脉络决定论”:“话说天下大势,分久必合,合久必分”,作为“天下”的中国,在“分-合”之间循环,自成一个封闭的体系。在这个封闭的体系里,“统一”和“正朔”占据政治正确和话语优势,因此代表“统一”冲动的曹魏(及其继承者晋)和代表“正朔”的蜀汉成为天下三分中主要的对抗关系,而偏安江东一隅的孙吴在这种叙事模式中只是较为次要的陪衬。孙吴整体言之尚且如此,遑论周郎? 于是乎,这出突出了周郎(和小乔)的电影《赤壁》,就显得有些离经叛道了。虽然,在《三国演义》以前,周郎本就是赤壁故事的最佳男猪脚: 二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。(唐·李白) 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(唐·杜牧) 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(北宋·苏轼) 赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时、周郎年少,气吞区宇。(南宋·戴复古) 周郎地位的高开低走,究其因,正是历史观演变的反映。随着宋明理学的兴起,原本是一个模糊的地理概念的“天下”以及“天下”的“统一”被高度政治伦理化并取得广泛认同。力图使“天下归心”的曹魏和始终不放弃争夺正朔的蜀汉,遂在后世各有拥趸;务求偏安、时而联蜀时而联魏的孙吴系统则只能在历史叙述中被边缘化。不顾实力“六出祁山”的诸葛亮以其“知其不可而为之”的“老臣心”日益获得推崇。小说家言取代史传,孔明取代周郎,成为赤壁故事的主角,其中自有“脉络”决定之。 但是这种“一厢情愿的‘天下观’”(葛剑雄语)毕竟不能因应如今的时代,“历史学家在现在和过去的世界之间,建构了一种华而不实的连续性,这对任何人都不会有用处的”(怀特语),用关羽的话说就是: “你过时了”。 “中国已经走出传统,进入了现代多体系竞争的世界中。过去那种(政治体系、经济体系、文化体系)三重叠合的情势已不能长期延续。中国是分、是合,已不易断言。”(许倬云《观世变·体系网络与中国历史上的分与合》,P111) 在这种情势下,颇具国际化视野的导演吴宇森(或者John Woo),在《赤壁》中采用了一种超越“天下”、“统一”的价值,假若非要给它一个叫法,那就是: “平安”。 如果同意把“平安”当作高于“天下”之“分-合”的价值,那么我将周郎最后总结陈词“我们都输了”当作本片最令我感动的三场戏之二,读者也许会有同感。 是的,“我们都输了”。 公元208年的赤壁之战,疾疫和战争使将士平民死伤无数,为公元2008年的银幕留下壮观的历史题材。领了盒饭的群众演员只是躺在地上装死,公元208年的赤壁,躺下的却是一具具真正的尸体。怀特还曾不无讽刺地指出,“历史‘本身’或许是无意义的,就如同将历史视为崇高事物的理论家所认为的那样。”对于公元208年留在赤壁的真正的尸体,那一战,谁没能“一匡天下”(注二)何憾之有?谁和谁“奠定三分”又有什么意义呢? 公元2008年,我们也都输了-虽说“奥运会成功是中国人民的伟大胜利”,抗震救灾也“取得重大阶段性胜利”。 遭遇地震的输了;买错奶粉的输了;炒股的输了;买房的输了,连开发商也输了;被裁员的输了,裁员、弃厂的同样也输了。 葛剑雄在《统一与分裂—中国历史的启示》中说过:“昔日的天下的历史完全证明:在统一政权中产生的消极因素和社会弊病的根源并不是统一本身,更不是统一带来的和平安宁和经济繁荣,而是政治制度,或者说是用什么制度来实现统一,如何统一,统一到什么程度。同样,分裂社会中存在的积极因素也不是分裂本身带来的,更不是战争和破坏所能造成的,而是冲击、消弱了旧制度的结果,是外力迫使中央集权制度暂时或局部解体的副产品。”他更看重的是制度及其后果(“治-乱”),而不是“分-合”。 因此,若揆之以制度和“平安”,我们都输了。 208年如是,2008年也如是。 还不如Bu-zheteng。 在2009年的年初看《赤壁(下)》,我看到的不仅是周郎和小乔,不仅是影片对周瑜历史地位的“拨乱反正”,更是影片中所包含的历史观的颠覆和悲天悯人的情怀。这些都是国产大片中前所未见的。 因此,我不吝为本片打满五星。 还有,差点忘了说本片最令我感动的三场戏之三(相信读者必定更有同感): 赵薇自称“肥猪”,佟大为对曰:“我娘管我叫饭桶”。 命名是一项神秘的技艺。(魏国)国家足球队队长及其所代表的国足,经由一句雷人的对白,获得了恰当的命名。 把女球迷、敌友不分、打群架、最后三分钟身中乱箭死得不明不白-没错,国足就是地道的“饭桶”! 1月13日 发觉自己曾经很天真最近我也开始了找工作的旅程,看到周围欧洲人找环境类工作的容易程度,对比于我的一片迷茫。大家都说,今年是一个倒霉的时间毕业,经济危机中找工作会难上加难。但是想想我学的专业,不仅又是到吸一口凉气。环境专业毕业的学生在欧洲基本都去了政府部门或者环境咨询公司。但是在中国呢?想进政府部门要考国家公务员,周围的人都劝我这个一定要有关系,要不考了也没用。而中国的环保公司呢?说实在的,我都觉得不靠谱。现在我就到了这么一个进退两难的地方了。想想当年自己信誓旦旦的要改善中国环境,出国的时候义无反顾的选择了可持续发展,可是结果却成了这样。或许我应该听从父母当时推荐我去学金融,也许现在都有工作在对我招手了。又或者我应该在出国的时候去学一个好找工作的。难道我们的学习就是为了找工作??前几天在CNN里面看到一个记者采访一个在北京做生意的女人,记者问她,为什么能在金融危机的现在,她的公司不但没有亏损反而利润成倍增加。她很骄傲的说,因为在中国人多,想要在众多人之中脱颖而出找到工作,要么你有过硬的本事,要么你有漂亮的外表。过硬的本事需要时间而且不是人人都可以做到,但是漂亮的外表只要找她们就行了,因为她们是做整形的。听完之后我感到一阵阵凄凉和可悲。难道现在的外表已经变的如此重要???不过无论如何,我是不会去做整形的。哎,有的时候想想真的是不想长大,不想面对即将要面对的现状。。。
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